我国神话体系中以下哪一项不属于三皇五帝中的五帝:禹。
1、三皇:
燧人、伏羲 、神农,出自《尚书大传》;伏羲、女娲、神农 ,出自《春秋运斗枢》;
伏羲 、祝融、神农,出自《风俗通义》;伏羲、神农 、黄帝,出自《三字经》 。
2、五帝:
太昊、炎帝 、黄帝、少昊、颛顼(zhuān xū) ,出自《吕氏春秋》;
黄帝 、颛顼、帝喾(kù)、尧、舜,出自《大戴礼记》;
黄帝 、少昊、颛顼、帝喾 、尧,出自《资治通鉴外纪》。
燧人氏 ,旧石器时代燧明国(今河南商丘)人。《尚书大传》等古籍增补“三皇五帝”中被列为“三皇”之首,奉为“天皇 ”,尊称“燧皇” 。
燧人氏在商丘发明钻木取火 ,成为中国古代人工取火的发明者,教人熟食,结束了远古人类茹毛饮血的历史 ,使人类与禽兽的生活习性区别开来,开创了华夏文明,被后世奉为“火祖”。燧人氏生伏羲氏、女娲氏。
伏羲,华夏民族人文先始 ,三皇之一,亦是与女娲同为福佑社稷之正神 。楚帛书记载其为创世神,是中国最早的有文献记载的创世神。燧人氏之子 ,生于成纪,定都在陈地。所处时代约为旧石器时代中晚期 。伏羲是古代传说中的中华民族人文始祖,是中国古籍中记载的最早的王。
神农 ,史书上认为神农氏就是炎帝,认为这就是同一个人,依据是古代典籍中记载他们事件几乎一样 ,甚至相同。但是,也有很多史学家认为,神农和炎帝是两个不同的人 ,依据是黄帝曾经代替神农氏前去讨伐炎帝 。
黄帝,中国古代部落联盟首领,五帝之首。《山海经》里“黄帝 ”只是诸帝之一,直到春秋战国时期才被定于一尊。据说他是少典与附宝之子 ,本姓公孙,后改姬姓,名轩辕 ,建都于有熊,亦称有熊氏。
早在先秦时期,很多的著作之中便已经出现了三皇五帝的说法 ,但是由于当时人们的社会观、自然观不同,三皇五帝到底是哪几位人物一直也没有定论,而其中关于三皇的说法主要有七种 ,五帝的说法却只有四种 。下面咱们来分别说一说。
三皇在《说文解字》中,皇的意思是“大也”,《风云通义》中 ,“皇者,中也,光也”,用“皇 ”来称人 ,一般是指这个人威望权力很大,在古代人的思想中,这样的人可以代表天的意志。
而“三”代表着增多 ,也是万物之始,“一生二 、二生三、三生万物”,在古代很多地方都会用到三 ,“三才 ”是指天、地 、人,“三光”是指日、月、星,而“三皇”也是人们用来表示神圣的“皇 ”的数量 ,在我国古代,三皇的解释一般有以下七种 。
第一种:《史记》天皇 、地皇、泰皇
第二种:《三五历记》天皇、地皇、人皇
第三种:《春秋纬.运斗枢》伏羲 、女娲、神农
第四种:《通鉴外纪》伏羲、神农 、共工
第五种:《白虎通义》伏羲、神农、祝融
第六种:《帝王世纪》伏羲 、神农、黄帝
第七种:《礼纬.含文嘉》伏羲、神农 、燧人
在这七种解释里面,一共出现了十一个名字 ,有人认为虽然有的名字不同,但是实际上是同一个人,比如说燧人氏,他在传说中教会了人们用火 ,火便是太阳的象征,所以燧人氏实际上就是天皇。伏羲则教会了远古时代人们怎样食肉屠宰,是远古人类在人间的活动 ,所以伏羲实际上就是就是人皇。而神农教会了人们开发土地,他实际就是地皇 。所以说虽然三皇有的说法有七种之多,但是表示的人只有七个。
五帝在《说文解字》中帝的解释是“王天下之号也” ,是权力的象征,是符合天意的人上之人。而五在古代也经常被用来概括自然和社会,比如“五方”是指东、西、南 、北、中 ,“五行”是指金、木、水 、火、土,在我国古代,关于“五帝 ”的说法一般有以下四种 。
第一种:《史记.五帝本纪》黄帝、颛顼 、帝喾、唐尧、虞舜
第二种:《礼记.月令》太皞 、炎帝、黄帝、少皞 、颛顼
第三种:《帝王世纪》少皞、颛顼、高辛 、唐尧、虞舜
第四种:《皇王大纪》伏羲、神农、黄帝 、唐尧、虞舜
古代一般会把五行、五方 、五帝联系到一起 ,比如东方属木,代表为太皞;南方属火,代表为炎帝;中央属土,代表为黄帝;西方属金 ,代表为少皞;北方属水,代表为颛顼。
还有说法是五帝并不与五方五行相关,比如《史记》中的五帝 ,黄帝代表制定了万世不异的制度;颛顼代表专政天下之道;帝喾代表最讲道德行为;舜代表绵延下去;尧代表继承并推行。
以上这些就是古时候关于“三皇五帝”的各种版本,由于成书的时间和作者都各不相同,所以难免会出现各种不同的解读 。
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