我国神话体系中以下哪一项不属于三皇五帝中的五帝：禹。
1、三皇：
燧人、伏羲 、神农，出自《尚书大传》；伏羲 、女娲、神农 ，出自《春秋运斗枢》；
伏羲 、祝融 、神农 ，出自《风俗通义》；伏羲、神农 、黄帝，出自《三字经》 。
2 、五帝：
太昊、炎帝 、黄帝 、少昊、颛顼（zhuān xū） ，出自《吕氏春秋》；
黄帝 、颛顼 、帝喾（kù）、尧、舜 ，出自《大戴礼记》；
黄帝 、少昊 、颛顼、帝喾 、尧，出自《资治通鉴外纪》 。
燧人氏 ，旧石器时代燧明国（今河南商丘）人。《尚书大传》等古籍增补“三皇五帝”中被列为“三皇”之首 ，奉为“天皇 ”，尊称“燧皇 ” 。
燧人氏在商丘发明钻木取火 ，成为中国古代人工取火的发明者 ，教人熟食，结束了远古人类茹毛饮血的历史 ，使人类与禽兽的生活习性区别开来 ，开创了华夏文明，被后世奉为“火祖” 。燧人氏生伏羲氏 、女娲氏。
伏羲，华夏民族人文先始 ，三皇之一 ，亦是与女娲同为福佑社稷之正神 。楚帛书记载其为创世神，是中国最早的有文献记载的创世神 。燧人氏之子 ，生于成纪 ，定都在陈地。所处时代约为旧石器时代中晚期 。伏羲是古代传说中的中华民族人文始祖，是中国古籍中记载的最早的王 。
神农 ，史书上认为神农氏就是炎帝 ，认为这就是同一个人，依据是古代典籍中记载他们事件几乎一样 ，甚至相同。但是 ，也有很多史学家认为，神农和炎帝是两个不同的人 ，依据是黄帝曾经代替神农氏前去讨伐炎帝 。
黄帝 ，中国古代部落联盟首领，五帝之首 。《山海经》里“黄帝 ”只是诸帝之一，直到春秋战国时期才被定于一尊。据说他是少典与附宝之子 ，本姓公孙 ，后改姬姓，名轩辕 ，建都于有熊 ，亦称有熊氏。
早在先秦时期，很多的著作之中便已经出现了三皇五帝的说法 ，但是由于当时人们的社会观、自然观不同 ，三皇五帝到底是哪几位人物一直也没有定论，而其中关于三皇的说法主要有七种 ，五帝的说法却只有四种 。下面咱们来分别说一说 。
三皇在《说文解字》中 ，皇的意思是“大也 ”，《风云通义》中 ，“皇者 ，中也，光也”，用“皇 ”来称人 ，一般是指这个人威望权力很大 ，在古代人的思想中，这样的人可以代表天的意志。
而“三 ”代表着增多 ，也是万物之始 ，“一生二 、二生三 、三生万物”，在古代很多地方都会用到三 ，“三才 ”是指天、地 、人 ，“三光 ”是指日 、月、星，而“三皇”也是人们用来表示神圣的“皇 ”的数量 ，在我国古代 ，三皇的解释一般有以下七种 。
第一种：《史记》天皇 、地皇 、泰皇
第二种：《三五历记》天皇、地皇、人皇
第三种：《春秋纬.运斗枢》伏羲 、女娲 、神农
第四种：《通鉴外纪》伏羲、神农 、共工
第五种：《白虎通义》伏羲 、神农、祝融
第六种：《帝王世纪》伏羲 、神农 、黄帝
第七种：《礼纬.含文嘉》伏羲、神农 、燧人
在这七种解释里面，一共出现了十一个名字 ，有人认为虽然有的名字不同 ，但是实际上是同一个人，比如说燧人氏，他在传说中教会了人们用火 ，火便是太阳的象征 ，所以燧人氏实际上就是天皇 。伏羲则教会了远古时代人们怎样食肉屠宰，是远古人类在人间的活动 ，所以伏羲实际上就是就是人皇。而神农教会了人们开发土地 ，他实际就是地皇 。所以说虽然三皇有的说法有七种之多，但是表示的人只有七个 。
五帝在《说文解字》中帝的解释是“王天下之号也 ” ，是权力的象征 ，是符合天意的人上之人。而五在古代也经常被用来概括自然和社会，比如“五方”是指东 、西、南 、北 、中 ，“五行”是指金、木、水 、火 、土 ，在我国古代，关于“五帝 ”的说法一般有以下四种 。
第一种：《史记.五帝本纪》黄帝、颛顼 、帝喾 、唐尧、虞舜
第二种：《礼记.月令》太皞 、炎帝 、黄帝、少皞 、颛顼
第三种：《帝王世纪》少皞 、颛顼、高辛 、唐尧 、虞舜
第四种：《皇王大纪》伏羲、神农、黄帝 、唐尧 、虞舜
古代一般会把五行、五方 、五帝联系到一起 ，比如东方属木 ，代表为太皞；南方属火，代表为炎帝；中央属土，代表为黄帝；西方属金 ，代表为少皞；北方属水 ，代表为颛顼 。
还有说法是五帝并不与五方五行相关，比如《史记》中的五帝 ，黄帝代表制定了万世不异的制度；颛顼代表专政天下之道；帝喾代表最讲道德行为；舜代表绵延下去；尧代表继承并推行。
以上这些就是古时候关于“三皇五帝 ”的各种版本 ，由于成书的时间和作者都各不相同，所以难免会出现各种不同的解读 。
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